أنواع المعارف بشرح مبسط مع نماذج إعرابية مهم التعرف عليها، مما لا شك فيه أن اللغة العربية من اللغات الثرية، ويمكن تعلمها من خلال معرفة الأساسيات، والتي تضمن الكثير من فروع اللغة العربية، من أهم أساسيات اللغة العربية هي معرفة المعارف الخاصة بتلك اللغة، سوف نتناول في ذلك المقال أنواع المعارف بشرح مبسط مع بعض النماذج الأعرابية، التي تجعل الأمور تبدو واضحة.
المعارف في اللغة العربية
هناك سبعة أنواع للمعارف التي يمكن من خلالهما فهم بما تتكون اللغة العربية، حيث إن المعارف تدل على تحديد شيء معين ومحدد، وتلك الأنواع التي تحدد النطاق الدائر في اللغة العربية:
1- العلم
يعتبر هو كل اسم دال على اسم بعينه، بحيث يمكن التمييز بينه وبين غيره من الأسماء، ويمكن تقسيم العلم من حيث اللفظ، أو الزيادة في المعنى:
- أنواع العلم على حسب اللفظ:
- علم مفرد: مثل: محمد، مصر…
- علم مركب تركيب إضافي: عبد الله، عبد الرحمن…
- علم مركب تركيب إسنادي: جاد الحق، تأبط الحق…
- علم مركب تركيب مزجي: سيبويه، حضرموت…
- أنواع بحسب دلالة على معنى زائد:
- الاسم: محمد، أحمد…
- الكنية: أبو محمد، أبو أحمد…
- اللقب: الجاحظ، الخطاب…
لا يفوتك أيضًا: شرح الأسلوب الإنشائي في اللغة العربية
2- الضمائر
تعتبر الضمائر من ضمن أنواع المعارف في اللغة العربية، هو اسم دال على اسم آخر:
- الضمائر من حيث الدلالة:
- المتكلم: للرفع، أنا/ نحن. للنصب: إياي/ إيانا.
- للمخاطب: للرفع، أنت/ أنتما/ أنتم/ أنتن. للنصب: إياك، إياكما، إياكم، إياكن.
- الغائب للرفع: هو، هي، هما، هم، هن. للنصب: إياها، إياهما، إياهن.
أنواع الضمائر
تنقسم الضمائر إلى نوعين:
الضمائر البارزة
يشمل هذا النوع العديد وهم:
- الضمائر المنفصلة: هي الضمائر التي لا تتصل فيما بعده، مثل (هي، هو، أنت…)
- الضمائر المتصلة: وهي الضمائر التي تتصل فيما بعدها، حيث تنقسم هذه الضمائر لضمائر رفع وجر ونصب؛ فالضمائر مثل: (تاء المتكلم، ناء الفاعلين، ألف الاثنين، واو الجماعة، ياء المخاطبة)، أما للنصب (ناء، يا، كاف، ياء المتكلم).
الضمائر المستترة
وهو الضمير الذي لا يكون ظاهرًا أثناء الأعراب أو الحديث، ولكن يتم تقديره من خلال سياق الكلام، مثل ذهب إلى العمل، والتقدير في تلك الجملة: (ذهب هو).
إن للضمائر أهمية كبرى فهي تستخدم للإيجاز والتوضيح، ولفهم بعض الأمور بصورة مبسطة، فالضمائر تدل على حضور أو غياب شخص ما، دون استخدام الكثير من الكلمات أو الأطناب المبتذل.
3- أسماء الإشارة
تستخدم أسماء الإشارة لتحديد أو الإشارة لشخص أو شيء ما، فأسماء الإشارة هي أحد المعارف المهمة في اللغة العربية، وسوف نتناول الآن نوع من أنواع المعارف بشرح مبسط لنماذج إعرابية توضح اسم الإشارة بطريقة بسيطة:
- هذا: للاسم المفرد المذكر، مثل: هذا من فضل ربي.
- هذه: للاسم المفرد المؤنث، مثل: هذه امرأة جميلة.
- هذان: للمثنى المذكر، مثل: هذان خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ .
- هاتان: للمثنى المؤنث، مثل: هاتان بنتان روعتان.
- هؤلاء بَنَاتِي إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ هؤلاء: للجمع المذكر والمؤنث مثل: قَالَ
- أولئك: للجمع البعيد للعاقل المذكر والمؤنث، مثل: أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون.
- ذلك: للإشارة إلى غير العاقل، مثل: ذلك الكتاب لا ريب فيه للمتقين
- تلك: تستخدم لغير العاقلة، مثل: تلك أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ.
لا يفوتك أيضًا: أسئلة اللغة العربية مع الإجابة
4- الأسماء الموصولة
تعتبر الأسماء الموصولة من المعارف التي تكون بعضها معرب أو مبني، تعدد وتتنوع الدلالات الخاصة بتلك الأسماء بحسب الصلة التي تربط بينهم الجمل، وهي من أهم أنواع المعارف بشرح مبسط مع بعض النماذج الأعرابية، وإليكم شرح الأسماء الموصولة:
الأسماء الموصولة العامة
عامة وهي التي تعبر عن المفرد والجمع والمذكر والمؤنث، وهما يعبران عن الكثير من الأشياء، حيث يعتبرون الأكثر شيوعًا من المعارف ككل، وإليكم شرح الأسماء الموصولة العامة وهي أحد أنواع المعارف بشرح مبسط مع بعض النماذج الإعرابية:
- من: تستخدم لتعبر عن جميع الأجناس العاقلة، بالإضافة إنها تأتي في الجملة بمعنى الذي، مثل حضر اليوم من سوف يكرمه الرئيس، وجاءت من هنا للدلالة عن العاقل، وكانت بمعنى الذي.
- ما: تستخدم لتعبر عن جميع الأجناس سواء المذكر أو المؤنث، المفرد أو الجمع، ولكن تدل هنا على غير العاقل، مثل قوله تعالى: “هل يجزون إلا ما كان يعملون” دلت ما هنا على غير العاقل.
- أي: وتستخدم هذه للتعبير عن العاقل وغير العاقل، مثلًا: أي كتاب ستقرأ اليوم، دلت هنا على غير العاقل، احترم أي معلم يقوم بواجبه بشكل دقيق، وهنا جاءت ما لتدل على الفاعل العاقل.
الأسماء الموصولة الخاصة
هناك العديد من الأسماء الموصولة الخاصة وهم:
- الذي: تدل الذي على المفرد المذكر العاقل وغير العاقل، قابلت الدكتور الذي قام العملية، دلت هنا الذي على المذكر العاقل، قرأت الكتاب الذي رشحته لي، دلت هنا الذي على غير العاقل.
- التي: تستخدم التي لتعبر عن المفرد المؤنث العاقل وعلى غير العاقل أيضًا، نحو: قابلت الممثلة التي مثلت تلك المسرحية، جاءت التي هنا لتعبر عن المؤنث العاقل، نحو: قرأت القصة التي سمعت عنها.
- الذان: تعبر عن المثنى المذكر العاقل وغير العاقل، رأيت الطالبين الذين تكرموا أمس بالمدرسة، ودلت الذين هنا عن المثنى العاقل، بينما في المثنى غير العاقل نحو: اشتريت الكتابين الذان أشار عليهما القاص، تعبر عن الذان هنا على المثنى غير العاقل.
- اللتان: تستخدم اللتان المثنى العاقل وغير العاقل، رأيت الرجلين اللتين تم القبض عليهما، جاءت اللتان هنا لتعبر عن المثنى العاقل، نحو: قرأتُ القصّتين اللتين رشحهما لي صديقتي، ودلت هنا على المثنى غير العاقل.
- الذين: تدل الذين على جمع المذكر العاقل وغير العاقل، نحو: جاء الرجال الذين كرمهم رئيس العمل، دلت على جمع المذكر العاقل، وجمع غير العاقل نحو: اشتريت الكتاب الذين رشحهما لي أصدقائي، جاءت الذين هنا لتعبر عن الجمع غير العاقل.
5- المعرف بال التعريف
تعتبر ال التعريف أحد المعارف التي تدخل على الكثير من الكلمات، تدخل ال التعريف على الجملة على ذلك التعيين والتحديد، بالإضافة إلى أن ال التعريف تعمل على إزالة الإبهام، نحو: الرجل الصالح.
6- الاسم المضاف إلى المعرفة
يتم إضافة اسم أو ضمير بعد اسم نكرة ليكون الاسم من المعارف، حيث يكون مضافًا والذي يليه يعرب مضاف إليه مجرور، نحو: كتاب القصص جميل، فكلمة كتاب هنا تكون معرفة بالإضافة.
لا يفوتك أيضًا: أهمية اللغة العربية ومكانتها في حياتنا
7- النكرة المقصودة
هذا نوع من أنواع المنادي، لذلك أصبحت من المعارف التي هي نوعًا دقيق من المعارف، وهي أن تنادي الشخص بعينه، يا رجل طالح، وهنا الرجل بنيت على الضم.
أنواع المعارف في اللغة العربية كثيرة جدًا، والتعرف على كافة أنواعها مهم فدورها في اللغة مهم جدًا.
