إن الصلاة فُرضت على المُسلمين، فكان هناك العديد من الأحكام التي تشملها، من وضوء وأذان وإقامة وأركان.. وغيرهم، فكان بعضها في حُكم الفرض أو السنة المؤكدة، فما الواجب في الأذان والإقامة؟ وهل هما لازمان للصلاة؟
حكم جواز الصلاة بدون إقامة
اتفق علماء الفقه على جواز الصلاة بدون إقامة ولكن يكون على المصلي إثم إذا تركها عن عمد، وفي حالة الإقامة في صلاة الجماعة لا تبطل الصلاة وذلك لأن المؤذن هو من ينوب عن المصلين في الصلاة ولكن يقل الثواب إذا لم يقيم الصلاة لنفسه.
حكم الصلاة بدون أذان
يجوز الصلاة بدون أذان في حالة صلاة الجماعة فيكون المؤذن هو من ينوب عن من يقوم بالصلاة بهم.
في حالة الصلاة الفردية لا تصح الصلاة إذا ترك ترديد الأذان عن عمد.. وعلى العكس فإذا كان دون عمد فتكون صلاته صحيحة، ولكنه يأثم والأفضل أن يقوم بإعادة تلك الصلاة حتى يأخذ الأجر كامل.
معنى ذلك أن قول الأذان قبل الصلاة سنة مؤكدة، فالصلاة تصح دونه ولكن لا يعني ذلك هو جواز تركه عن عمد.
كما أن الإقامة من السنن المؤكدة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي مشروعة في صلاة الجماعة حيث قال رسول الله:
” صَلُّوا كما رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي، فإذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أحَدُكُمْ، ولْيَؤُمَّكُمْ أكْبَرُكُمْ” الراوي: مالك بن الحويرث | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 631 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] | التخريج: أخرجه البخاري (631)، ومسلم (674)
لا يفوتك أيضًا: هل يجوز الترحم على أهل الكتاب وما هو حكم الترحم على غير المسلمين ؟
الصلوات التي ليس لها إقامة أو أذان
1- صلاة العيدين
حيث يتم أداء الصلاة بالدخول في التكبيرات بصورة مباشرة دون أذان أو إقامة.
2- صلاة الكسوف والخسوف
صلاة الكسوف والخسوف من الصلوات التي ليس لها إقامة أو أذان فقد ورِد عن أبي موسى الأشعري:
“خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَقامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَزِعًا، يَخْشَى أنْ تَكُونَ السَّاعَةُ، فأتَى المَسْجِدَ، فَصَلَّى بأَطْوَلِ قِيامٍ ورُكُوعٍ وسُجُودٍ رَأَيْتُهُ قَطُّ يَفْعَلُهُ، وقالَ: هذِه الآياتُ الَّتي يُرْسِلُ اللَّهُ، لا تَكُونُ لِمَوْتِ أحَدٍ ولا لِحَياتِهِ، ولَكِنْ يُخَوِّفُ اللَّهُ به عِبادَهُ، فإذا رَأَيْتُمْ شيئًا مِن ذلكَ، فافْزَعُوا إلى ذِكْرِهِ ودُعائِهِ واسْتِغْفارِهِ.”
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 1059 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (1059)، ومسلم (912)
3- صلاة الاستسقاء
من الصلوات التي ليس لها إقامة أو أذان وتتم عن طريق خروج الناس من مساكنهم رغبةً في التوبة إلى الله تعالى من الذنوب، حتى ينزل الله عليهم الغيث والمطر من السماء.
4- صلاة الجنازة
تُصلى على الميت 4 ركعات بدون أذان أو إقامة.
5- قيام الليل والنوافل
من الصلوات التي ليس لا أذان أو إقامة بل محلها النية.
لا يفوتك أيضًا: هل المسيحي الشهيد يدخل الجنة ؟ وهل يجوز الترحُم عليه
الصلوات التي يجب لها أذان
الفروض الخمسة والفروض الفائتة، حيث قال عبد الله بن مسعود:
” إنَّ المشرِكينَ شغَلوا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن أربعِ صلَواتٍ يومَ الخندقِ فأمرَ بلالًا فأذَّنَ ثمَّ أقامَ فصلَّى الظُّهرَ ثمَّ أقامَ فصلَّى العصرَ ثمَّ أقامَ فصلَّى المغربَ، ثمَّ أقامَ فصلَّى العِشاءَ”.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي | الصفحة أو الرقم : 661 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره] | التخريج : أخرجه الترمذي (179)، والنسائي (662) واللفظ له، وأحمد (3555)
كما ورِد عن مالك بن الحويرث:
” أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفَرٍ مِنْ قَوْمِي، فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً، وَكَانَ رَحِيمًا رَفِيقًا، فَلَمَّا رَأَى شَوْقَنَا إِلَى أَهَالِينَا قَالَ: (ارْجِعُوا فَكُونُوا فِيهِمْ، وَعَلِّمُوهُمْ، وَصَلُّوا، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ)”.
“الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 628 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]”
الإقامة أو الأذان من السنن المؤكدة، فإذا تركها الإنسان عن عمد فقد تبطل صلاته وإذا نسى فإن صلاته صحيحة ولكنها منقوصة الأجر.. وعلى المسلم تحري أحكام العبادة لأدائها وفقًا لما شرع الله.
